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    索南文斗,仲晴寺活佛,寺院民管会主任,曲麻莱县秋智乡甫布村三社人,1972年7月1日出生,青海省第八届佛教协会代表,玉树州佛教协会常务理事,玉树藏族自治州政协委员,,曲麻莱县人大代表,曲麻莱县报恩协会会长。

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    “在无垠的苍穹下,灿烂阳光照耀四方;宽广大海有尽头,格萨尔王胸怀比海宽阔……”伴着特殊的唱腔,说唱艺人抑扬顿挫间,格萨尔王的故事便在青藏高原深处播撒、流淌。一个古老的声音,在青藏高原的山水间,回荡了千百年。他们是世界屋脊上的牧人,世代逐水草而居,往来迁徙的财富除了成群的牛羊,还有一个故事。这个故事就......

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    “政府对非物质文化遗产的保护和重视,让我们民间艺人很受鼓舞。大家常常为了绘制一幅期望的唐卡,废寝忘食。”来自甘肃甘南的18岁的扎西彭措通过在龙树画苑两年的学习,绘画技艺不断娴熟。

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    党的二十大报告指出,“增强中华文明传播力影响力。坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象”“深化文明交流互鉴,推动中华文化更好走向世界”。

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    再讲具体一点,比如,开汽车很重要的一种素质是方向感。然而,最优秀的地理老师也教不了方向感,方向感是一种素质,主要取决于遗传基因;但地理老师教不了方向感,不等于地理老师没饭吃,地理老师可以教另外4个地理核心素养:区域认知、综合思维、地理实践力、人地协调观,所以地理老师照样可以育人。

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    [文化大咖] 著名作家林语堂书法不错!行书饱满酣畅,草书不拘一格,笔走龙蛇

    从林语堂的行书作品上看,最大的特点是比较饱满,而且还有一种浓郁文人气和书卷气,在用笔上,变化多端,无论是起笔、行笔,还是收笔,笔笔与众不同,并且对笔法的掌控十分娴熟,应用起来也是游刃有余的,线条粗细对比十分明显,尤其是个别点画,写得十分浑厚,诸如竖笔,还有一种碑的刚强感,同时,碑帖融合的十分到位。而......

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    文化散文最重要的是境界,以意帅文,然后才看文笔,立意高自然文笔远,其实诗歌辞赋莫不如此,余秋雨先生的境界,决定了他的文化散文格调之高亢、意境之悠远和气度之恢弘,气承汉魏,意接唐宋。面对历史与民族,面对文化与山水,既有蓦然回首的感喟,又有不忍追寻的悲悯。

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    彭岩会长认为,中医药企业是中医药文化的传播者和推广者,传承是中医药的命脉所在,中医的底蕴是文化,中医的思维是哲学,中医的临床是技术,我们不仅要把思想理论传承好,而且要把技术方法传承好;与此同时,要把大医精诚、医者仁心的中医精神发扬光大,才能让岐黄基因薪火相传,让这一国之瑰宝为建设健康中国、增进人民健......

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    李逸之老师也是最早提出藏传佛教的擦擦文化形式可以溯源至两河流域的印章文化的研究者,约两千年前印章文化与佛教文化的一场相逢而产生的流变,脱胎于古典凹形浮雕印章技艺,主题转换为佛教内容,也改变了印章原本的防伪功能而成为宗教情怀输出通道,独特的擦擦形式应运而生。世界印章文化发展7000多年的漫漫历史长河,......

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